洪恩灵济真君事实，原题朱棣等撰。书成于明永乐中。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书分三篇：其一为永乐十五年（1417）明成祖朱棣御制〈灵济官碑〉。内称明成祖于病中得二神默佑，施以灵符妙药，使成祖病愈，故册封二神号曰「洪恩真君」，并敕有司大新庙宇，祭祀二神，以答谢神恩。 其次为〈二真成仙〉，概述二神事迹。二神即五代南唐国江王...
全称《太上大道三元品诫谢罪上法》。道教书。记载三元日谢罪条例。据《唐六典》卷四“祠部郎中”:“(道士有)三元斋: 正月十五日天官为上元,七月十五日地官为中元,十月十五日水官为下元,皆法身自忏愆罪焉。”收入《道藏》第一百九十二册。...
太上洞玄灵宝五帝醮祭招真玉诀，原不题撰人。据卷末后记，应为北宋道士张承先所撰。《通志‧艺文略》已着录此书一卷。今本收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。书中宜称道士受《灵宝五老赤书真文》之日，应依法祭醮，以招降天真，以后三年一醮，三醮而止。本篇即张承先所撰醮祭招真仪法。篇内详叙招降灵宝五帝灵官，请神灵侍卫护身之法。...
《云笈七签》卷20全录本经,名曰《太上飞行九神玉经》。基本内容与《北斗九皇隐讳经》同,但更为详尽。本经盖亦六朝古道经。太上大道君向北极真公述飞步七元九星之道,劝人步罡踏斗，存思九皇。...
洞真太极北帝紫微神呪妙经，撰人不详。约出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。本篇首题「神兵护国安家驱鬼消灾奉敕咒品」，内容与《太上元始天尊说北帝伏魔神咒妙经》第十卷〈神兵护国品〉略同。书中乃元始天尊演说，谓下界众生或多作恶逆。或遭逢劫运，故有千鬼万邪散布世间，传播种种疾病，残害人民。世人若能信奉大道，持诵《...
高上玉皇胎息经，简称《胎息经》。撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。另有唐幻真先生《胎息经注》注本，收入《云笈七签》卷六十。此经为七言韵文，全篇仅八十八字，论述胎息要旨。胎息为道家养生之术，渊源甚古，《抱朴子内篇》〈遐览〉已着录《胎息经》。在《抱朴子内篇》〈释滞〉中亦说：「得胎息者，能不以鼻口嘘...
简称《心印妙经》，作者不详，一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类，是道士早晚必须讽诵的功课。《心印经》全文四字一句，共二百字，主要讲述道教修炼方法，论说内丹中炼养精气神的秘要。认为「上药三品，神与气精」，而精气神的关系则为「神依形生，精依气盈。」强调人各有精，精合其神，神合其气，气合其真。只要炼养自身精气神，就能获致长生。...
混元阳符经，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。全篇仅一百四十余字，皆四言韵文，辞旨颇晦涩。其中有「血灌五体，神符火君。脑灌华液，胎高辅真。边阙不动，神燥命门」等语，似为房中炼养口诀。...
亦名《雷霆玉枢宝经》。道教书。雷声普化天尊总司五雷,普化群生,为赏善罚恶之神。一卷,分上下两节。上节言“至道”,下节言“气数”。此经出于宋代。收入《道藏》第25册。另有白玉蟾等《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》二卷,收入《道藏》第50册。《道藏辑要》有《玉枢宝经赞解》。清代李涵虚《太上十三经注释》中有《玉...
题“海琼白真人注，祖天师张真君解义，五雷使者张天君释， 纯阳子孚佑帝君讚。”注者为白玉蟾，较为可信，后三人盖伪托。 注义、释文多释专门词语，敷衍经义。卷后附《圆满吉祥灵章》、 《符篆》及十五种鬼名。又附三十九代天师太玄子(张嗣成)至顺 癸酉(1333年)跋，称玄阳子得经，方将梓而广之。该经盖玄阳子所刊。...
黄箓十念仪，不署撰人。从内容文辞看约出于宋代。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇所载为存念「十华宝号」以超度亡灵之科仪。其行仪节次有为亡灵归依道、经、师三宝，依次礼念十方空界天尊神灵，乞求超度亡灵往生神仙境界。其次为亡灵忏前世身口心三业，以期消除罪根，脱离地府，神超碧落，飞步黄庭。...
黄箓救苦十斋转经仪，原不署撰人。观其词旨，似为金元全真道道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内载十度诵经以荐度亡灵幽魂之科仪。每度诵经前后，皆须依次启告十方天尊、宣符、疏关、送圣，祈请诸天尊圣真超度所荐亡灵幽魂脱离阴府，上登乐乡，「福被见存，庆流后裔」。...
黄箓五老悼亡仪，不署撰人。其法事节次多同于《黄箓十念仪》，盖亦出于宋代。收入《道藏》洞玄部威仪类。内载称扬五方五老，以为亡灵忏罪荐度之仪。五方五老即东方青灵始老九炁天君、南方丹灵真老三炁天君、西方皓灵素老七炁天君、北方黑灵玄元五炁天君、中央黄灵皇老一炁天君。行仪时依次礼拜五方五老，宣读愿文。愿文结句称：「焚香...
三光注龄资福延寿妙经，撰人不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文仅二百余字。谓天之三光与人身相应，人若耳不乱听，眼不恶视，鼻不闻嗅，口不杂昧，则「虚中三光，周流遍体」，寿命可与天同。能服金液还丹，亦可延年成仙。若能无为无欲，便可成道。...
上方天尊说真元通仙道经，原不著撰人。据考应为金人时雍或其弟子「子明」所撰。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。经文宣称上方天尊居一炁化均之天，九清自然之国，为诸仙真讲说经文。凡三篇：〈太极降德上篇〉谓太极大包天地，自虚而产有，真一元炁生化万物，强名之曰「道」；道降而为德，是为上德。 〈德归素无中篇〉称圣人之教以德为贵，故...
作者不详,或云为东晋杨羲假托神灵所造。道教上清派主要经典。简称《大洞真经》、 《上清真经》,一名《三十九章经》,一名《九天太真道经》。上清派称之为道教三奇的第一奇,说若得《大洞真经》,不须金丹之道,读之万遍,便可成仙。因此历代传授不绝。自来有不同的传本,陶弘景时即有两种,一为大卷,一为三十九章。今《正统道藏》...
黄箓斋十天尊仪，不署撰人。从内容文辞看亦当出于宋代。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内载依次礼赞十方天尊，以荐度亡灵之仪。每次礼赞，皆先称引该方天尊名号及其所居天国净境之胜况，然后唱七言颂赞，祈请天尊超度亡灵往生仙界。...
金箓大斋补职说戒仪属于金箓斋科仪的典籍。收于《正统道藏》洞玄部威仪类，与《金箓大斋仪宿启仪》、《金箓大斋仪启盟仪》三仪同卷，不题撰人。从内容文辞看应出于宋代，疑即北宋杨杰、张商英等人改编删定金箓斋科仪之一。此仪用于设金箓大斋之先，分任行斋诸职官，并说上品十戒及违犯斋科威仪之处罚条例。内容为阐述金箓大斋之前的「...
金箓大斋启盟仪，不题撰人。从内容文辞看应出于宋代，疑即北宋杨杰、张商英等人改编删定金箓斋科仪之一。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇所载启盟仪，用于建金箓大斋之先、高功与众职官启盟结愿。其行仪节次有高功升座、启堂法事、捻香祝辞、下静、高功下座率众宫拜坛、讲唱四结愿等。...
一名《藏月隐日》,《真诰》著录,《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》卷5《上清大洞真经目》著录《上清黄气阳精三道顺行》1卷,为六朝古上清经,盖即本经。唯经中有错简,杂入元明时真武神。该经述服日月和七星光芒之法，多用存思，符咒。...