《上清华晨三奔玉诀》，撰人不详。从内容文字看，当为南北朝或隋唐上清派道上所作，一卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。经文言观星望气，存神飞升之道。所谓「华晨三奔」，即华盖下北辰星及辅、弼二星，属北极紫微垣。据称北辰星乃玉帝之真星，辅星为太平金阙后圣帝君之精，弼星为太微天帝玉尊之灵。修道者当以三星出现之时，北向九拜，瞑目存思...
《上清佩符文诀》，撰人不详。从内容文字看，应为唐宋间上清派道士所作。《宋史‧艺文志》着录作「上清佩文诀五卷」。今《正统道藏》本分作五篇，即《青券诀》、《白券诀》、《绛券诀》、《黑券诀》、《黄券诀》。五种符文咒诀合为一卷，收入洞玄部玉诀类。此书为上清派道士书写佩带符文咒诀之汇编，五篇券诀共辑录符文百余条。因书写...
洞玄灵宝河图仰谢三十六天斋仪，不署撰人。从内容文字看似出于唐宋间，疑即杜光庭之流编撰。原书四卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类，内载施行「三皇中元祈请大斋」之科仪。先列举建斋须知事项，如禁断、坛灯、旙文、斋官同异、宿集同异、正斋同异等等。其次列举行斋仪式，依次向东南西北四方三十六天（每方九天）帝君礼拜忏悔，启告祈求诸天...
道教经典。原经卷数不详,约成书于南北朝。《正统道藏》收入残本一卷。P.2576背、S.6219。首尾均残。原属同卷,但文字不连续。共存约四百十二行,前二百十五行不见于《道藏》本,第二百十六行以下见于《道藏》。此经系摘录早期上清派经典中有关修真摄养方术之要诀杂凑而成。主要有导引、服气、叩齿、咽液、思神、内视、按摩、诵...
《上清胎精记解结行事诀》，早期上清派经典，约出于南北朝。一卷，收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。本篇言存神佩符，开解体内胞胎结节之法。其内容文字与《上清九丹上化胎精中记经》基本相同，疑系南北朝道士摘录该经改编而成。...
吉冈义丰《三洞奉道科戒仪范の成立について》(《道教研究 一》)考证指出，《无上秘要》卷37引《太极隐注经》即该经，与 《真诰》关系很深，为上清派经典，成书于536～554年之前。该 经述授经仪、读经仪。...
《八素真经》为六朝上清经,但本经多有后人掺入的内容。述上真之道七经目、太上之道三经目、中真之道六经目、下真之道八经目,劝人存思、服符,修飞登五星之道。又有《太虚真人口诀》，述服天光，消三尸炼七魄之道。...
简称《皇经》或《玉皇经》。道教持诵经典。三卷。作者及成书年代不详。据近人考证，该经很可能出于宋代。元邱长春已有“五品皇经”之语。又有隋唐道士所作者说。该经属持诵经典中最重要的一部，其体例，据陈樱宁《皇经》一文说：“大致模仿释典，在隋代佛教中有一部《佛本行集经》，这大概就是《玉皇经》所以叫《本行集经》的由来。”全...
《洞玄灵宝钟磬威仪经》，撰人不详。从内容文字看应为南北朝或隋唐道经。收入《正统道藏》洞玄部威仪类。经文乃太上道君讲说，宣称道教一切斋醮 *** 皆可敲击钟磐。钟磐之制作、敲击应合乎法度科仪。例如击钟应整理法服，祝诵唱赞，集众时击三响，道士亡故时击三百六十响等等。篇末附智德真人说十二时及常时鸣钟磐偈十三章。...
洞玄度灵宝自然券仪，不署撰人。约成书于北朝。《灵宝中盟经目》着录「《灵宝度自然券仪》一卷」当即此书。今本收入《正统道藏》洞玄部威仪类。书言道士授度《太上洞玄灵宝玉文真经宝符》、《太上灵宝至真五篇太真道经》之仪轨。其主要仪式有法师拜视启事、三唼盟丹水、授券契、授经、礼十方等。...
洞玄灵宝自然斋仪，撰人不详。南宋《秘目》着录《灵宝自然斋宿启仪》一卷，疑即此书。今本收入《正统道藏》洞玄部威仪类。按自然斋为早期道教灵宝六斋法之一，南朝陆修静《灵宝五感文》、宋文明《通门论》等道书已提及此斋法。主要用于为百姓祈福禳灾，救度一切存亡厄难。本篇载施行自然斋之科仪，其仪式程式主要有读词、礼十方忏、礼...
《太素上清致帝君五神气法》述存思左目、右目、左手、右手和肺部五童子及身中三部二十四神。《太上七元九辰经洞房八解门玉字》述存思北斗九星之神。《太上回元隐道除罪籍内篇》述存思北斗九星之神以解罪出过。...
神仙服饵丹石行药法，原题「京里先生撰」。约成书于唐代。《通志•艺文略》着录作「神仙饵石并行药法一卷」。今本收入《正统道藏》洞玄部玉诀类。此书言服药成仙之道，内载三十八种炼制和服饵仙丹石药之法。所服仙丹石药主要有：善丹、丹砂、铅、鸡子丹、大黄丹，巴丹、雄黄、水银、巨胜、白石子、地榆根、五茄根、石粉、石钟乳、赤...
碧虚子亲传直指，南宋道士方碧虚撰。或以为碧虚子即北宋道士陈景元，有误。原书一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。卷首有作者序文，自称遇海琼先生（白玉蟾）授以道要，后又遇安然居士教授，始得海琼妙旨，录之以成此篇。其书言南宗丹法。以先天一气为丹本，强调炼丹须依次第而行，从修命人手，若妄参禅学，只成顽空。又分别论述药物、采取、乾坤升...
述回风大混合帝一之道存修九图、大洞内法存修雌雄真一十三图,皆为存神法。又述帝君十二愿,是为诵咒。该经称,若受大洞诀,可“不必俱持《大洞真经》而一通之也”。可知该经继承《大洞真经》，但取捷径，有所创新。...
道教经书。不著撰人。从书中内容分析,可能出于北宋张伯端之后,属张伯端南宗一派丹法。首为论说,讲真铅,修真之士无过冶炼精炁神而已,神仙抱一之道,炼形。论及性命,认为变化之道,性自无中而有,必藉命为体;命自有中而无,必以性为用;性因情乱,命逐色衰,命盛则神全而性昌,命衰则性弱而神昏;性与命二者相需,缺一不可。然后分外药...
洪恩灵济真君七政星灯仪，明道士王某奉旨编撰。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇载燃放七政神灯，礼赞璇玑七政神君（即日、月、金、木、水、火、土七星神君），并归礼洪恩灵济真君之科仪。是为八种《洪恩灵济真君斋仪》之一。...