晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《玉楼春》作品评述：这首词虽写离愁别恨这一传统题材，但却别有一番情调，是作者性格的体现，是明澈理智和深厚感情的完美结合。上片首句勾勒出一个豪华、优美的环境：玉楼朱阁，有明窗可以赏月，帘外的庭院里种着好花。但情与境的关系却很复杂 ，处在这个明快环境的主人公，由于与心爱的人分别，对着“横金锁”的楼阁，便有人去楼空之痛。寒食、清明时节，春色最浓，却是将残之候，故云“寒食清明春欲破”。这两句从“横金锁”三字已露出可愁之迹。接下来两句写景与写愁结合，写斜月照着人凝愁的双眉，人看帘外的落花，因触动身世之感而双眼落泪；同时又点染出天上的一勾缺月和窗里人的愁眉相似，帘外花落有如帘里人在垂泪。下片转而以抒情为主，兼带议论。起两句：“朝云聚散真无那，百岁相看能几个？”用典：朝云，用的是宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，以喻美人。无那，无可奈何。“朝云”一句说与心爱的美人的聚合离散，都是不由自主、无可奈何之事，这是对于人力有限、无法左右自己的命运和情绪的感叹，是人之常情。“ 百岁 ”一句说的是：面对这种情况，看透了也就不用过分伤感，自寻烦恼，因为自古以来，有几个人能和他的爱人厮守相看到百年呢？只有看透世事，超脱常情，才能有此议论。这议论是对上面所写感情的否定，然而下面两句接着说 ：“ 别来将为不牵情，万转千回思想过。”“将为”与“将谓”通用。这两句的意思是：主人公以为可以排除离愁别恨的牵缠 ，结果还是“ 万转千回”地思念过了；这表明情不容易被战胜，而且主人公也不甘心放弃它，又回到对情的肯定。这样，理与情、肯定与否定，互相渗透，把一种复杂的感情，处理得单纯而又明净，有“哀而不伤”之致。晏殊词语多浑成，少雕琢。此首“窗问”一联即是情景交融、精工美妙的佳句。还有一些词句，概括了时移物换、悲欢离合方面的感受，即如这首词中的“朝云聚散真无那，百岁相看能几个”，确乎饶有理趣，能使读者产生更多的联想，给人以启迪和回味。